'தமிழ்க்குதிர்' பைந்தமிழ்ச் சோலையின் இணைய மின்னிதழ்

Nov 16, 2019

சொற்சுவையே... கவிஞர் தமிழகழ்வன்



அந்தமிழ்த் தாயைப் போற்றி
அடிமலர் வணங்கு கின்றேன்
இந்தநல் அவையி ருக்கும்
இன்சொலர் யாவ ரையும்
வந்தனம் என்று கூறி
வணங்குகின் றேனே தேனின்
சந்தமார் கவிதை செய்யும்
கவிஞரை வணங்கு கின்றேன்                     1

ஈரோடு தமிழச் சங்கம்
என்றென்றும் வாழ்க வென்று
சீராட்டிச் சீர்கள் கூட்டிச்
சிந்தைசேர் இன்பம் எல்லாம்
வேராக்கி விளைக்கும் பாக்கள்
வியன்றமிழ்ப் பெருமை பேசப்
பாராட்டிப் போற்று கின்றேன்
பாலனைய பால னையா                              2

புன்னகையைப் பொன்னகையாய்ப் புனைந்தி ருக்கும்
    பொழிலாசான் எழிலாசான் வரத ராசர்
பொன்னடியைப் போற்றுகிறேன் உண்மை பாடிப்
    புத்துலகம் படைக்கின்ற வெங்க டேசர்
நன்கவிந்த கவியாலே நலஞ்சேர்க்கின்ற
    நன்முத்துச் சொன்முத்து வள்ளி முத்து
மன்னர்கள் இங்கிருக்க மனம கிழ்ந்தேன்
    மங்காத தமிழாலே கவிதை செய்தேன்                3

எதிரணியில் நின்றெம்மை ஏய்க்கத் தானே
    எடுப்பாரே பொருட்சுவையென் றெண்ணி யெண்ணி
அதிரடியாய்க் கவிபாடும் விவேகங் கொண்ட
    அருளாள்வான் பாரதியே வாழ்க வாழ்க
புதிதாகச் சுவைகூட்டும் பாங்கில் பாடும்
    புதுமைமொழி சாமிசுரேசு வாழ்க வாழ்க
விதவிதமாய்க் கவிசெய்யும் அழகு வேந்தன்
    வித்தகரே சுந்தரரே வாழ்க வாழ்க                         4

******
புவியில் மனிதன் போற்றிச் செய்யும்
கவிதை சிறக்கக் காரணம் எதுவோ?

சொல்லா? பொருளா? சுவைமிகுந் ததுவே
சொல்வீர் புலவீர்! சிந்தனை செய்தே!

சுவைபடச் சொல்க என்பதே வழக்கு!
சுவைபடப் பொருளுரை என்பதா வழக்கு?

பொருண்மை தெரிதலும் சொன்மை தெரிதலும்
சொல்லின் ஆகும் என்மனார் புலவர்
அத்தகு சொல்லின் அருஞ்சிறப் புகளை
இத்தகு மவையில் இனிதாய் உரைப்பேன்

பெயரே வினையே இடையே உரியே
எனநால் வகைமை உடைய தாகும்
இயற்சொல் திரிசொல் திசைச்சொல் வடசொல்
எனவும் நான்கு வகைமைய தாகும்
ஒருசொல் கூறிப் பலபொருள் செய்தலும்
பலசொல் கூறி ஒருபொருள் செய்தலும்
திணைபால் இடமொடு காலம் உணர்த்தலும்
ஆகு பெயரும் வேற்றுமைப் படுத்தலும்
தோகை விரிக்கும் மயிலைப் போலத்
தொகைவிரி எனஇரண் டாக நிற்றலும்
சொல்லாண் மையின் சொக்கும் அழகே!

ஐயன் வள்ளுவன் அழகாய் உரைப்பார்
கேட்டார்ப் பிணிக்கும் தகைமை உடையதும்
கேளாரும் விரும்ப மொழிவதும் சொல்லே

சொல்லுதல் எங்ஙனம் சிறக்கும் என்றால்
சொல்லலின் குற்றம் நீக்கும்போதே
நின்று விளக்கம் வேண்ட விடுத்துக்
குன்றக் கூறலும் குன்றக் கூற
வேண்டிய பொருளை விரித்துக் கூறலும்
தாண்டிய பின்னும் தடுத்து மீண்டும்
கூறிய கூறலும் கொண்டன விடுத்து
மாறு கொள்ளலும் வழுவுடைச் சொல்லை
ஏற்றிக் கூறலும் இடந்தடு மாறலும்
போற்றத் தகாதன பொதித்து வைத்தலும்
ஒன்றை விடுத்து வேறொன்று கூறலும்
தொடங்கும் போது சரியே முடிவைத்
தொடும்போ(து) அழிந்து போதலும் தோன்றும்
சொல்லோ பயக்கா திருத்தலும் ஆகிய
பத்துக் குற்றம் பார்த்து நீக்கிச்
சுவைபடச் சொல்வர் சொல்லேர் உழவர்

பின்னும்

வெல்லும் சொல்லே உலகில் இலையெனச்
சொல்லும் அழகைத் தொகுப்பர் பத்தாம்
சுருங்கக் கூறலும் விளங்க வைத்தலும்
அருஞ்சொல் அறைய இன்பம் பயத்தலும்
நல்ல சொல்லை நாட்டலும் ஓசை
வெல்லம் போலே வேட்கை மிகுத்தலும்
நுண்மையும் நுவலும் முறைமையும் உலகம்
அண்ணுதற் கெளிதாய் அமைதலும் சிறந்த
பொருளைத் தருதலும் பொருள்பொதி சான்றோர்
அருள்வழி வைத்தலும் ஆகிய பத்தே

அவ்வழிச் சொல்லின் அழகை ஆய்ந்து
செவ்வழி செய்வார் செந்தமிழ்ப் புலவோர்
சொற்கள் பலவாய்க் கிளைத்துக் கிளைத்துச்
சொக்க வைக்கும் அழகைக் காண்பீர்
பொருளோ பலவாய்க் கிளைக்கக் கிளைக்கப்
பொருண்மை சிதைந்து புதைந்தே போகும்

சொல்ல வந்த கருத்தை மட்டும்
சொல்ல மெல்ல மறையும் அதனை
அழகை ஏற்றி அலங்கரித் தாலோ
பழகுதற் கினிமை பன்னெடுங் காலம்
அழியா திருக்கும் அதனை எண்ணி
எதனுள் புகுத்தி எப்படிச் சொல்ல
விதமாய் விளையும் உலகில் நிலைக்கும்
என்றாய்ந்(து) உரைத்தவை எழிலார் சொற்கள்      5

வில்லி னின்று பறக்கின்ற
வீரி யங்கொள் அம்பைப்போல்
சொல்லைத் தேர்ந்து சொக்கிப்போய்ச்
சுவையாய் உரைக்கும் புலவர்தம்
சொல்லால் இன்பம் கொண்டாடச்
சுடராய் விளங்கும் உளக்கோயில்
எல்லை இல்லாப் பேரின்பம்
எல்லாம் சொல்லால் அறிவீரே                6

பொருளில் எங்கே சுவையுளது?
பொதிந்த பொருளை எடுத்துரைக்க
அருளும் சொல்லே! அஃதன்றி
ஆக்கம் இல்லை அறிவீரே
மருளும் அருளும் யாவையுமிம்
மனங்கொள் சொல்லின் துணையாலே
பொருளைத் தேடிச் செல்வோர்க்குப்
பொருள்இல் பாட்டே முன்தோன்றும்      7

எழுத்தும் சொல்லும் இன்றி
எப்படிப் பொருளு ரைப்பார்
எழுந்த சுவையா தென்றே
எண்ணிப் பொருளைப் பார்த்தேன்
எழுந்த யாவும் சொல்லை
எதிர்க்க வியலா துறையும்
அழுத்திச் சொல்வேன் ஐயா
அழகு சொல்லே சொல்லே!                       8

சொல்லை இடமாற்றிப் போட்டுச்
சுற்றி விடச்செய்தால் போதும்
எப்படி?
கரையாடக் கெண்டை கயத்தாட மஞ்ஞை
சுரையாழ அம்மி மிதப்ப - வரையனைய
யானைக்கு நீத்து முயற்கு நிலையென்ப
கானக நாடன் சுனை
இப்படிச்
சொல்லை இடமாற்றிப் போட்டுச்
சுற்றி விடச்செய்தால் போதும்
இல்லை பொருளெங்கே என்பார்
இறப்பார் பொருள்தேடி நாளும்
சொல்லைச் சீரமைத்து வைத்துப்
சொக்கும் பொருள்கோளை வைத்துச்
சொல்லின் அரும்பெருமை ஏற்கும்
சுழலும் புவிநாளும் ஐயா                              9

பொருளில் விளங்கும் நயங்களினைப்
பொதித்தல் சொல்லால் இயன்றிடுமா?
அருள்கூர்ந்(து) இந்தக் கதைகேளீர்
அடர்ந்த காட்டில் இராமன்தான்
அருளும் குகனின் உள்புகுந்தான்
அவனைத் தொடர்ந்த பரதன்மேல்
பொருந்தா திருந்து சினங்கொண்டு
பொங்கும் குகன்சொல் கேட்பீரே              10

ஆழ நெடுந்திரை யாறு கடந்திவர் போவாரோ
வேழ நெடும்படை கண்டு விலங்கிடு வில்லாளோ
தோழமை என்றுஅவர் சொல்லிய சொல்ஒரு சொல்லன்றோ
ஏழமை வேடன் இறந்திலன் என்றெனை ஏசாரோ

அஞ்சன வண்ணனென் ஆருயிர் நாயகன் ஆளாமே
வஞ்சனை யால்அர செய்திய மன்னரும் வந்தாரே
செஞ்சரம் என்பன தீயுமிழ் கின்றன செல்லாவோ
உய்ஞ்சிவர் போய்விடி னாய்க்குக னென்றெனை ஓதாரோ

தகரப் பாட்டுக் கோர்தலைவன்
தமிழைத் தாங்கி மகிழ்ந்தானே
அகர முதலாய் அவன்வாங்கி
அகத்தில் ஏற்றி அழகாகப்
புகழும் வண்ணம் கவிசெய்தான்
புலவன் சொல்லைக் கேட்போமா?
இகழ்தல் அவன்றன் போக்காமே
இனிமை சேர்க்கும் சொல்லாலே               11

கருக்கூடி அப்பொழுதே பொழியும் மேகம்
    காளமேகம் மதுமேக மயக்கந் தானே
ஒரு கூத்தைக் கேட்டீரோ நச்சுப் பாம்பை
    ஒருகயிறாய் ஆக்கித்தான் பூண்ட நாதன்
தெருத்தெருவாய்ப் பிச்சையெடுத்து உண்ணச் சென்றும்
    தேர்ந்தெடுத்த காளம்மேளம் குஞ்ச ரத்தோ(டு)
இருந்தானே எனவஞ்சப் புகழ்ச்சி செய்தான்
    இதுவன்றோ சொல்வன்மை இன்பம் இன்பம்    12

தாதி தூதோ தீதென்றும்
தத்தை தூ(து)ஓ தாதென்றும்
தூதி தூதும் ஒன்றென்றும்
துத்தி தத்தாதே யென்றும்
ஆதி வரதன் அறைந்(து)ஆனார்
அழகு காள மேகமென
நீதி உரைப்பீர் ஐயாவோ
நிறைந்த சொல்லே சிறப்பென்று              13

நன்றி நன்றி எனக்கு இந்த
நல்ல வாய்ப்பைத் தந்தமைக்கு
நன்றி நன்றி ஈரோட்டுத்
தமிழச் சங்கப் பேரவைக்கு
நன்றி நன்றி பாலன்ஐயா
நன்றி நன்றி வரதன்ஐயா
பொன்றும் வரையில் தமிழ்பேசிப்
பொத்திப் பொத்திக் காப்போமே             14

பொருட்சுவையே... - கவிஞர் சுந்தரராசன்



என்
கவிதையெலாம் தான்பிடுங்கும் கந்துவட்டிக் காரி!
புவிபடைத்தே ஓட்டும்பொற் சூலி - கவிதையதன்
வெற்றி பொருட்சுவையின் வீரியத்தா லென்றுரைக்கப்
பற்றினேன் உன்றன் பதம்!

ஈரோட்டில் எங்கள் இனியதமிழ்ச் சங்கத்தின்
தேரோட்டம்! நாளும் திருவிழாவே! ஏரோட்டி
மஞ்சள் விளைவிக்கும் மண்மக்காள்! கொஞ்சமெங்கள்
கொஞ்சுதமிழ்க் கேட்பீர் குளிர்ந்து!

நாவளர்ந்த நாள்முதலாய் நற்றமிழைப் பேசிடினும்
பாவலரால் அன்றோயான் பண்பட்டேன்! ஆவலுடன்
அன்னார் நடுவில் அமர்ந்த அவையினிலே
சின்னான் நுழைந்தேன் சிறப்பு!

எங்கள் அணித்தலைமை ஏற்ற இளவலுக்கும் (விவேக்)
அங்கே அமைந்த அறியார்க்கும்! பொங்குமன்பால்
நற்றமிழைக் கேட்கயிங்கே நாடிவந்த சான்றோர்க்கும்
சொற்றமிழால் சொல்வேன் துதி!

தலைப்பினைப் புரிந்தி டாமல்
   தருக்கமே செய்ய வந்தார்!
மலைத்திடும் கவிதை யாக்க
   மற்றதும் வெற்றி கண்டே
நிலைத்திடப் பெரிதும் தேவை
   நீட்டியே முழக்கும் சொல்லா?
கலைப்பொரு ளாலா! என்றே
   காட்டிடச் சொன்னால் ஆங்கே

சொற்களின் வகைசொல் கின்றார்!
   சொற்குற்றம் அடுக்கு கின்றார்!
கற்கநான் பள்ளி சென்றக்
   காலத்தை கண்முன் காட்டி
பற்சுவை காட்டிச் சென்றார்!
   பலனென்ன கண்டோம் என்றால்
சொற்றிறம் காண வில்லை!
   சூழ்பொருள் இல்லை யாமால்!

அம்பெனச் சொல்லே தைக்கும்
   அதனையாம் மறுக்க வில்லை!
அம்பெய்யும் கவியே வேடன்!
    அதையாரும் மறுத்தற் கில்லை!
அம்பென்னக் கூரா னாலும்
    அதுபாய்ந்தே இலக்கைத் தாக்கத்
தெம்பான பொருளை வில்லாய்த்
   தேர்ந்தால்தான் வேகம் வாய்க்கும்!

(வேறு)
காதுபொருள் என்றாற்சொல் தோட்டைப் போல
   கைபொருளாய் ஆனாற்சொல்கடிகா ரம்போல்!
மாதுபொருள் ஆனாற்சொல் மஞ்சள் என்பேன்!
   மரணமதே பொருளானால் சொல்தான் மாலை!
சேதுபொருன் ஆனாற்சொல் நீந்தும் கற்கள்!
   செட்டிபொருள் ஆனாற்சொல் வட்டி யாகும்!
ஏதெனினும் பொருளிருந்தே ஆக வேண்டும்!
   எழில்கூட்டச் சொல்! இலையேல் குற்ற மில்லை!

(வேறு)
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்!
   எத்தனை எளிதாய் கணியனு ரைத்தான்!
ஏதுண் டிதிலே சொற்சுவை என்று?
   இன்றும் ஐநா அவையினி லேறக்
கோதில் பொருளே காரண மன்றோ?
   குவல யமுழுது மோரின மென்றத்
தீதில் தமிழின் திறமிது வன்றோ?
   தேடிப் படிக்கப் பார்வரு மன்றோ?

(வேறு)
புறப்பாட்டை அகப்பாட்டைச் சங்க கால
   புலவரெலாம் தோய்ந்தளித்த முத்தை இன்றும்
சிறப்பாக ஏத்திநிதம் தொழுவோம் நாமே!
   சிறப்பெதனால் சிந்தைவைத்தே ஆய்ந்தீர் என்றால்
அறம்வீரம் காதலென்ற அடிநா தத்தை
   ஆழ்பொருளை வைத்தளித்த ஆக்கத் தாலே!
விறைப்பாகச் சொற்சவைக்காய் பேசி னாலும்
   வெங்கடேசர் அணிகூட இதனை ஏற்கும்!

(வேறு)
சோகத்தா லானகதை
சொல்லுகிறேன் கவிதையிலே!
வேகமுடன் வீழ்த்துகின்ற
விரகத்தால் ஆணொருவன்
நித்திலத்தில் ஆரமுடன்
நீலமணி மூக்குத்தி
கத்துகடல் பவளத்தில்
கைவளைகள் வைரத்தால்
இழைத்தபடிச் செய்வித்த
இடுப்பணியும் பொற்கொலுசும்
குழைக்காதில் மகரமெனக்
கொலுவிருக்க மரகதமும்
மற்றுமுள்ள ரத்தினத்தால்
மனம்மகிழ நகையாக்கி
உற்றவளுக் காகவென
உளமுருகிச் செய்தெடுத்தே
ஆசையுடன் கட்டிலிலே
அவள்தூங்கும் நேரத்தில்
ஓசையின்றி அணிவித்தான்!
ஓர்ந்தவுடன் அவளளிக்கும்
முத்தங்கட் கேங்கியவன்
முதுகுதட்டி எழுப்புகையில்
சத்தமின்றிக் காதலியோ
சாத்திவிட்டாள் மூச்சதனை!
கதையேதான் நண்பர்களே!
கவலையெதும் படவேண்டா!
இதையேதான் எதிரணியில்
இதுகாறும் கூறிவந்தார்!
சொல்லாலே பலஅணிகள்
சுவைசேர்த்துக் கவிதையெனும்
இல்லாளுக் களிப்பதுவே
இன்பமெனக் கூவுகிறார்!
உள்ளாங்கே பொருண்மையெனும்
உயிரிருக்க வேண்டாவா?
கள்ளாகக் தமிழ்மயக்கும்
கனிந்துமிகும் சொற்சுவையால்!
கள்ளாக மயங்குதல்தான்
கண்டபயன் என்பீரால்
தெள்ளியதோர் பொருட்சுவையில்
தேறுகின்ற கவிதையெல்லாம்
அமுதாக மயக்கிநம
தாயுளையே நீட்டுமன்றோ?
படுத்துகின்ற கருத்தொன்று
பாவினிலே அமைந்துவிட்டால்
அடுத்தடுத்த வரிபடிக்க
ஆறுமணி ஆகுமையா!
சொற்சுவையின் உச்சதிறன்
சொக்கவைக்கும் சிலநிமிடம்!
பற்பலவா மாண்டுகட்குப்
பதியமிடும் பொருட்சுவையும்!
காதலுடைச் சொற்சுவையோ
கணநேரச் சிற்றின்பம்!
மாதவமாம் பொருட்சுவையோ
மாறாத பேரின்பம்!
அய்யன்செய் வள்ளுவத்தில்
ஆயிரஞ்சொற் சுவையுண்டு!
மெய்சொல்வீர் அதனாலா
மேவியின்றும் வாழ்கிறது?
உலகத்தின் பொதுமுறையென்
றுவக்கின்றோம் திருக்குறளை!
பலமொழியில் குறள்பெயர்த்துப்
படிக்கின்றார் மாந்தரெல்லாம்.
தமிழின்சொற் சுவையெல்லாம்
தக்கபடிப் பெயர்த்தெடுத்து
உமியளவுங் குறையாமல்
உவப்பதற்கு வாய்ப்புண்டோ?
ஆனாலும் வள்ளுவத்தை
அகிலமெலாம் போற்றுவது
தேனான பொருட்சுவையால்!
தேர்ந்திடுவீர் இனியேனும்!
கம்பனவன் கவிநயத்தைக்
காட்டெனவே கொணர்ந்திடலாம்!
எம்பெருமான் அறமனைத்தும்
ஏகவுரு வாகிவந்தச்
சிலைராமன் வாழ்வுமந்தச்
சிறையிருந்தாள் ஏற்றமெனும்
விலையிலாத பொருளன்றோ
விகசிக்கச் செய்கிறது?
சொல்லின்நற் செல்வனெனச்
சுக்ரீவன் மந்திரியை
சொல்லுவதாய் ஒருமூவர்
சுழற்றிடலாம் நாவாளை!
சொல்லின்நற் செல்வனெனச்
சுந்தரனைக் கூறுதற்கே
வல்லபெருங் காரணத்தை
வழங்கிடுவேன் செவிகொடுப்பீர்!
கூறியது கூறல்முதற்
குற்றங்க ளேதுமின்றித்
தேறிஎதி ரிருப்போர்தம்
தேட்டத்திற் கேற்றபடி
ஒவ்வொன்றாய்த் தோன்றுவினா
உரைக்குமுனே விடையடுக்கித்
செவ்வியநற் பொருளையதில்
சேர்த்தளித்த தாலேயாம்!
சீதைதமைத் தேடிச்செல்
சேதிகள்யா வும்நீக்கி
சோதிமணி யாளின்றிச்
சோகத்தில் ஆழ்ந்திருந்த
அண்ணலவன் உயிர்மீட்கும்
அமுதத்தை முன்னமைத்தே
கண்டனனென் றானுடனே
கழன்றனன் அடுத்தவார்த்தை
கற்பினுக்க ணியையென்றான்
கண்களாலென் றுஞ்சொல்லி
மற்றாருஞ் சொன்னதைத்தான்
மனப்பாடம் செய்யவில்லை
அடியேனே பார்த்தசேதி
அவள்கற்பும் நலமேயென்றப்
பொருளெல்லாம் தோன்றலாற்றான்
போற்றுவோம வனைநாமும்!
கண்களாற்கற் புக்கணியைக்
கண்டனனென் றிட்டாலும்
சொன்னயஞ் சுவையுமொன்றே!
சூழ்சிறப்பெ தனாலென்றால்
எதுமுதற்பின் னென்றாக்கும்
எழிலான பொருளாற்றானே!
இதையந்த மூவரோரார்
இருந்தாலும் அவைக்குரைத்தேன்!
சேரனவன் இளவலன்று
செய்தளித்த மாக்கதையும்
நேருடனே கற்புநெறி
நிகழ்த்துபொரு ளாலன்றோ?
பாரதியைக் கவிஞரெல்லாம்
பாரதிரப் போற்றுகிறோம்!
பாரதிகம் அறிந்ததெல்லாம்
பாரதம்மேல் பக்தியுடன்
தேசபக்தி எனும்பொருண்மை
தேடிவைத்த சிலதானே!
நேசமதில் எய்தியன்றோ
நினைக்கின்றார் பலரவனை!
அகிலாண்ட நாயகியின்
அதரத்தாம் பூலத்தால்
முகிலாகக் கவிபொழிந்தான்
முன்னமொரு காளமேகம்!
அவனியிலே சொற்சவைக்கே
அவன்போலே காட்டில்லை!
பவனிவரும் சிலேடைகள்
பலப்பலவாய் விருத்தங்கள்
நவநவமாய்ச் செய்தளித்தான்!
நன்கவையே என்றாலும்
உவமையிலா கவிஞரென
உயர்தமிழின் வரிசையிலே
அய்யனையும் கம்பனையும்
அரசனுக்குத் தம்பியையும்
செய்துவைத்த உயரத்தில்
சேர்த்திவனை வைப்பதில்லை!
காவியமாய் நெஞ்சமதில்
கல்லெழுத்தாய் அழிக்கவொணா
ஓவியமாய் ஒன்றுதற்கே
ஒண்பொருளை நாடுகிறோம்!
வெஞ்சனங்கள் பலகூட்டி
விருந்தெனவே வைத்திடலாம்!
தஞ்சமெனும் சோறாங்கே
தானெங்கள் பொருட்சுவையாம்!
வெஞ்சனங்கள் தின்றுமட்டும்
வீழுமுயிர் வாழாதே!
கொஞ்சம்நீர் சோறுமட்டும்
குடித்தொருவன் வாழ்ந்திடலாம்!
கவிதையதற் கழகூட்ட
கவலுவதே சொற்சுவையாம்!
கவிஞனவன் சொலவிழையும்
கருத்துயிரே பொருட்சுவையாம்!
உயிருயர்வா அழகுயர்வா
உங்கள்வசம் விட்டுவிட்டுப்
பயிற்றுவித்த ஆசானே
பதம்போற்றி விடைபெறுவேன்!

நிறைவுக்கவிதை - பாவலர் மா.வரதராசன்



கவிதையின் வெற்றிக்குக் காரணமாய் நிற்பது
செவிக்கின்பம் தருகின்ற சொற்சுவையா? பொருட்சுவையா?

என்னும் தலைப்பில் எழிலார்ந்த வாதங்கள்
என்னே சிறப்பாய் எடுத்திங்குச் சொன்னார்கள்

இந்தப் பக்கம் தீர்ப்புச் சொன்னால்
அந்தப் பக்கம் அடிவிழும்
அந்தப் பக்கம் தீர்ப்புச் சொன்னால்
இந்தப் பக்கம் இடிவிழும்

எந்தப் பக்கம் சொன்னாலும்
எனக்குத்தான் ஆபத்து
இந்தக்கதை தெரிஞ்சிருந்தா
இங்கெதுக்கு நான்வாரேன்!

வாய்த்தகராறு ஆகுமுன்னு
வள்ளிமுத்து மிரட்டுறார்
போய்வேலையைப் பாருங்கன்னு
சாமிசுரேஷ் சாடுறார்

அடிதடி ஆகுமுன்னு அப்பவே தெரிஞ்சிருந்தா
பிடிசோறு தின்னுபுட்டுப் பேசாம இருந்திருப்பேன்

உங்கள் அன்பொன்றே
உற்றதுணை யென்றெண்ணிப்
பொங்குதமிழ்த் தாயைப்
போற்றித் தொடங்குகிறேன்

அன்னைத் தமிழ்மொழியாள்
ஆடையெனும் நூல்பிடித்துப்
பின்னை அதன்சிறப்பைப்
பேசுகிறோம் போற்றுகிறோம்

வாழ்வை விளக்கவந்த வாகான நூல்களும்
தாழ்வை ஒழிக்கின்ற தத்துவ நூல்களும்

அல்லல் ஒழிக்கும் அறநெறி நூல்களும்
கள்ளம் ஒழிக்கும் காலக்கண் ணாடியென

எத்தனை நூல்தந்தார் எத்தனை நூல்தந்தார்
அத்தனையும் நந்தம் அன்னைப் புதையலன்றோ

செந்தமிழ்ச் சொற்கூட்டில் சேர்த்துக் கொடுத்ததனால்
நந்தம் இதயத்தில் நங்கூரம் இட்டதன்றோ

எடுத்த கருத்துகளை ஏற்ற சொல்லடுக்கிக்
கொடுத்த இலக்கியங்கள் கூறும் அதன்சிறப்பை

தேவைப் படும்போது சொல்லடுக்கே யில்லாமல்
ஆவி எனநிற்கும் பொருண்மை அதில்வைத்தார்

உப்பில்லாப் பண்டமது குப்பையிலே சேர்வதுபோல்
ஒப்பற்ற பொருளில்லாப் பாட்டும் அதுபோலாம்

கம்பனது காவியத்தில் சொற்சுவையா? பொருட்சுவையா?
சிந்தா மணியில் சொற்சுவையா? பொருட்சுவையா?

சிலம்பில் உயர்ந்தது சொற்சுவையா? பொருட்சுவையா?
உலகப் பொதுமறைக்குச் சிறப்பிங்கு ஏதென்பீர்

ஆறு கவிஞர்கள் அள்ளிக் கொடுத்திட்ட
தேறும் சொல்வீச்சைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கின்றேன்

என்றன் சிறுமூளை எடுத்துக் கொடுப்பதையே
மன்றத்தில் தீர்ப்பாய் மகிழ்வோடு வைக்கின்றேன்

படைப்பவன் தெய்வம்! ஆக்கும்
   படைப்புகள் கோவில் அஃதைத்
தடையின்றிப் படித்தல் செய்யும்
   தவமாகும் பெற்ற நீதி
கிடைக்கின்ற வரமாம் நாமும்
   கிடைக்கின்ற காலத் திற்குள்
படித்தாக வேண்டும் நல்ல
   படைப்பினைத் தேடித் தேடி

இலக்கியம் தானே முன்னை
   இனத்தாரின் வாழ்வைக் கூறும்
இலக்கியம் தானே வாழ்வின்
   இன்பத்தை எடுத்துக் காட்டும்
இலக்கியம் தானே பின்னை
   இளையோருக் கெச்ச மாகும்
இலக்கியம் தானே வாழ்வின்
   இலக்கினை நமக்குக் காட்டும்!

வாழ்வினை விளக்க வந்த
   வண்டமிழ் இலக்கி யங்கள்
தாழ்விலாச் சொற்கட் டோடு
   தகுந்தநல் லிலக்க ணத்தில்
ஆழ்ந்ததால் நமது கையில்
   அழியாமல் கிடைத்த தையா
வாழ்க்கைக்குத் துணையாகும் நல்ல
   வரமாக வந்த நூல்கள்

அத்தகு கவிதை கட்கே
   அழிவிலாப் பெருமை சொல்லும்
வித்தகச் சொற்சு வைக்கா
   விளைந்தநல் பொருட்சு வைக்கா
எத்தகு சிக்கல் தன்னில்
   எப்படிச் சொல்வேன் தீர்ப்பை
மொத்தமாய் அலசி ஆய்ந்து
   முனைகிறேன் தீர்ப்பு ரைக்க

அடுக்கிய சொற்க ளெல்லாம்
   ஆகுமோ கவிதை யாக
மிடுக்கொடு வீரம் சேர்ந்த
   வீரனின் வேலைப் போன்ற
சொடுக்கிடும் மின்ன லொத்த.
   சொல்லொன்றே போதும் நல்ல
எடுப்பான கவிதை யாகும்
   என்றென்றும் காலம் நிற்கும்

பல்லின்றேல் சுவையு மில்லை
   பழமின்றேல் சாறு மில்லை
கல்லின்றேல் சிலையு மில்லை
   காட்டவோர் கடவு ளில்லை
அல்லின்றிப் பகலு மில்லை
   அழகூட்டாப் பெண்க ளில்லை
சொல்லின்றேல் கவிதை இல்லை
   சொல்லின்றேல் கவிதை இல்லை

எண்ணத்தை எடுத்துச் சொல்லும்
   எழுத்துகள் கவிதை ஆகும்
எண்ணத்தில் கவிந்து நின்றால்
   இணையிலாக் கவிதை யாகும்
மண்ணுக்குள் வெப்பம் போலும்
   மலைக்குள்ளே ஈரம் போலும்
கண்ணுக்குள் விழியைப் போலும்
   கவிதைக்குள் பொருண்மை வேண்டும்

கட்டடம் கட்டு தற்குக்
   கல்லோடு மண்ணும் சாந்தும்
இட்டவோர் கலவை வேண்டும்
  இல்லையேல் உறுதி யில்லை
பட்டதை எழுதி விட்டால்
  பாட்டென்று ஆகா தப்பா
பொட்டிலே உரைக்க வைக்கும்
  பொருள்வேண்டும் அந்தப் பாட்டில்

சிலையினைச் செதுக்கு தற்குச்
   சீரான கல்லும் வேண்டும்
உலையிட்டு வேல்வ டிக்க
   உற்றதோர் நெருப்பு வேண்டும்
அலையினில் குளிப்ப தற்கும்
   அஞ்சாமை சிறிது வேண்டும்
கலையென்னும் கவிதை செய்யக்
   கவிதையில் பொருண்மை வேண்டும்

(வேறு)
ஆணென்றால் அவர்க்குநிகர் பெண்கள் பூக்கும்
   அல்லியெனில் அதற்குநிகர் தாம ரைப்பூ
மானென்றால் அதற்குநிகர் மருட்சி ஆடும்
   மயிலென்றால் அதற்குநிகர் குயிலின் பாட்டு
தேனென்றால் அதற்குநிகர் மழலைப் பேச்சு
   தேளென்றால் அதற்குநிகர் தீயோர் நட்பு
கானென்றால் அதற்குநிகர் அருவியாகும்
   கவிதைக்குச் சொல்வேண்டும் பொருளும் வேண்டும்

கண்ணிரண்டில் எதுவேண்டும் என்று கேட்டால்
   கண்டிப்பாய்க் குழப்பந்தான் மிஞ்சும் ஆங்கே
முன்செல்லும் சக்கரத்தின் வழியை ஒட்டிப்
   பின்னுள்ள சக்கரமும் முறையாய்ச் செல்லும்
கன்னித்தமிழ் கவிதைக்குப் பொருளும் சொல்லும்
   கண்களென அமைந்தால்தான் காலம் வெல்லும்
கண்டிப்பாய்க் கவிதைக்குச் சொல்லும் வேண்டும்
   கண்டிப்பாய்க் கவிதைக்குப் பொருளே வேண்டும்!!

எனக்கூறிப் பாட்டரங்கை முடிக்கின் றேன்நான்
   இதுவரையில் அமைதியாகச் சுவைத்தி ருந்த
மனக்காட்டுத் தேனடையாம் அவையோர்க் கென்றன்
   வணக்கத்தை நன்றியுடன் தெரிவிக் கின்றேன்
பிணக்கின்றி எம்நாவில் வந்தமர்ந்த
   பீடுடைய தமிழ்த்தாய்க்கும் கலைவா ணிக்கும்
வணக்கத்தை யான்சொல்லிக் கிளம்பு கின்றேன்
   வண்டமிழே பல்லாண்டு வாழ்க வாழ்க!